Thursday, July 07, 2011

Perang baru bukan lagi serangan ketenteraan - Mehdi

WILAYAH AL-FAQIH....Terdapat usaha kuasa asing mahu menjatuhkan kepimpinan ulama melalui penyusupan elit politik yang dididik oleh negara-negara luar. Kedudukan yang ada pada Rahbar cuba dipertikaikan antara lainya kerana ada golongan tertentu tidak dapat mencapai atau menikmati `buahan ranum' yang diidamkan.

TIGA dekad lebih awal daripada apa yang terjadi di Asia Barat sekarang, Iran telah pun menyaksikan kebangkitan rakyat menumbangkan rejim Shah Iran sekali gus menamatkan pengaruh kuasa besar ke atas negara itu. Namun, republik Islam tersebut terpaksa pula menghadapi perang dengan Iraq pada tahun 1980-an dan kini menghadapi tekanan kuasa besar ekoran pembangunan teknologi nuklearnya.

Cabaran itulah yang dianggap sebagai kaedah perang baru kuasa neokolonialisme dalam membuat percaturan bagi terus mencengkam negara umat Islam.  Ia berbeza dengan kaedah yang pernah diamalkan oleh penjajah pada kurun sebelum ini iaitu melakukan pencerobohan dan serangan ketenteraan secara total bagi menguasai sesebuah negara sasarannya. 

Duta Besar Iran ke Malaysia, Prof. Dr. Mohammad Mehdi Zahedi, 57, yang ditemubual oleh  wartawan Utusan Malaysia, HELMI MOHD. FOAD dan MOHD. HASRIQ AMIRUDDIN baru-baru ini telah berkongsi pandangannya mengenai pertukaran kaedah percaturan kuasa kolonial daripada perang `perkasasan' iaitu ketenteraan kepada perang ` perisian' atau saraf ke atas negara-negara Islam.

Pakar matematik yang pernah menjadi Menteri Sains, Penyelidikan dan Teknologi Iran itu berkata; ``Satu ketika dahulu kita lihat banyak berlaku kudeta, perang saudara, pembunuhan beramai-ramai dan pencerobohan melalui tindakan ketenteraan, namun polisi itu sudah banyak berubah.

``Sekarang mereka melatih beberapa pemimpin elit atau bijak pandai dan kemudian dihantar ke negara yang menjadi sasaran bagi memberikan pendidikan dan proses `brain wash'  supaya golongan itu dapat memberikan sokongan dan terus memelihara kepentingan kuasa kolonial.''

Rantau Asia Barat telah menyaksikan kebangkitan rakyat seperti di Mesir dan beberapa buah negara Arab yang lain. Apa pandangan Tuan tentang perkara tersebut? 
Kita percaya mereka yang tinggal di negara Islam seperti Asia Barat mempunyai dua faktor (menyebabkan kebangkitan), pertamanya kerana kesedaran Islam dan kedua ialah kehendak rakyat.


Seperti Iran, kami mempunyai pengalaman tiga dekad lalu yang menyaksikan kebangkitan rakyat melawan Shah Iran bagi membolehkan rakyat memerintah sendiri selain menentang penguasaan pengaruh kuasa besar ke atas negara kami.

Lihat Mesir, ia adalah lambang kepada tamadun Islam, di situ pusat tamadun kepada umat Islam. Tetapi apabila rejim pemerintah naik, apa yang terjadi kepada negara-negara Islam. Rejim berkenaan menandatangani perjanjian damai dengan Israel. Semasa Presiden Hosni Mubarak memerintah pula, bantuan kemanusiaan tidak dibenarkan masuk ke Semenanjung Gaza.

Jadi orang Islam tidak dapat menerima dasar seumpama itu. Ini salah satu bentuk kesedaran Islam di kalangan rakyat Mesir.

Dalam pilihan raya Presiden Iran yang lalu, dilihat berlaku kebangkitan golongan muda atau reformis di Iran. Ada menyatakan ia mempunyai unsur pengaruh luar yang mahu melakukan agenda menukar rejim di Iran.  Apa sebenarnya yang berlaku?  

Mereka (kuasa besar) cuba melatih golongan elit yang dihantar ke negara yang menjadi sasaran yang kita panggil satu gerakan revolusi berasaskan warna. Ini seperti berlaku di Georgia dan Ukraine.

Pengalaman daripada dua negara itu menyebabkan mereka merasakan kaedah itu boleh dilaksanakan di Iran. Namun mereka lupa bahawa Iran sudah menjadi negara Islam apabila 30 tahun dulu kami menjatuhkan Shah Iran yang tidak mengamalkan dasar Islam. Realiti inilah yang tidak dapat dilihat oleh mereka.

 Ada pandangan yang mengatakan Iran lebih demokratik berbanding negara Asia Barat yang lain?

Dalam tempoh 32 tahun selepas revolusi, Iran mengadakan sebanyak 31 kali pilihan raya, maknanya setiap tahun ada pilihan raya. Kita ada pilihan raya di peringkat Datuk Bandar, majlis perbandaran malah boleh dikatakan di semua peringkat selain pilihan raya umum dan Presiden.

Ini termasuk Majlis Khubragan iaitu pemilihan ulama yang mempunyai kuasa memilih pemimpin tertinggi Iran (Rahbar) adalah dipilih oleh rakyat. Namun, Iran dilabelkan sebagai negara yang mengamalkan totalitarian sebagaimana pergerakan Hamas dilabel sebagai kumpulan terroris.

Bagaimana pula dengan pandangan Tuan tentang penyatuan Hamas dan Fatah bersama 13 puak yang lain di Palestin? Adakah ia akan memberikan impak positif kepada dunia Islam?
Iran sentiasa mahukan kepada perpaduan umat Islam. Tentang Palestin, kami amat gembira dengan perkembangan terbaru itu dan kami sentiasa memberikan sokongan ke arah perpaduan antara kumpulan-kumpulan di Palestin terutama pergerakan Hamas dan Fatah. Kita percaya langkah itu adalah sejajar dengan kehendak rakyat Palestin dalam perjuangan mereka menentang pendudukan rejim Zionist.

 Apakah cabaran yang mungkin dihadapi oleh pejuang Palestin hasil persepakatan itu?

Soalan itu cukup mudah tetapi hendak memberikan jawapan sangat sukar. Apa yang kita lihat, Israel dan AS mengganggap Hamas adalah kumpulan pengganas tetapi masih banyak lagi faktor dan elemen lain yang berkaitan.

Kalau boleh, kita rujuk kembali bagaimana kuasa kolonial bergerak pada abad yang lalu iaitu melibatkan taktik dan perlakuan mereka pada abad ini perkara itu sudah berubah.

Pada abad yang lalu, mereka menggunakan kaedah `perang perkakasan' iaitu melalui tindakan ketenteraan tetapi sekarang sudah berubah kepada perang perisian iaitu menggunakan kuasa perisikan.

Satu ketika dahulu kita lihat banyak berlaku kudeta, perang saudara, pembunuhan beramai-ramai dan pencerobohan melalui tindakan ketenteraan. Namun polisi itu sudah banyak berubah apabila kuasa kolonial mula menggunakan kaedah perisian atau saraf.

Sekarang mereka latih beberapa pemimpin elit atau bijak pandai dan kemudian dihantar ke negara tertentu yang menjadi sasaran bagi memberikan pengajaran dan proses `brain wash'  supaya mereka dapat memberikan sokongan dan memelihara kepentingan kuasa kolonial.

Sekarang perkara itu sudah berlaku iaitu dengan cara menumbangkan pucuk pimpinan negara dan apabila elit tersebut meraih tampuk kuasa, dia akan menjadi pemimpin boneka kepada kuasa kolonial tersebut.

Mereka dilatih untuk menjaga kepentingan kolonial dan sebab itulah kenapa perpaduan di kalangan umat Islam masih gagal dilaksanakan.

Kaedah perang perisian turut digunakan di Afghanistan apabila kuasa besar menggunakan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk menyerang dan menjajah negara itu. Kaedah yang sama digunakan ketika menyerang Iraq. Satu lagi alat perisian yang mereka gunakan adalah melalui kuasa hak asasi manusia seperti masalah keganasan dengan memesongkan pandangan umum masyarakat dunia seperti Hamas yang dilabelkan sebagai kumpulan terroris.

Sedangkan pada masa yang sama kita melihat rejim Zionist telah bertindak membunuh rakyat Palestin yang tidak berdosa. Apa yang berlaku dalam peristiwa pembunuhan kejam mereka di Deir Yassin, Shabra dan Shatila serta perang di Gaza pada 2009.

Begitu juga isu kebangkitan rakyat di Asia Barat dan Afrika Utara. Di Libya, negara kuasa besar telah membantu pemberontak yang melawan rejim pemerintah. Mereka telah memberikan sokongan dengan menggunakan organisasi seperti Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) bagi menghantar tentera ke Libya.

Berbeza pula dengan Bahrain yang turut menghadapi kesan domino kebangkitan di Asia Barat tetapi kebangkitan rakyat itu telah ditekan melalui penghantaran tentera dari negara jiran. Ini kerana ada pangkalan tentera AS di Bahrain.  Sedangkan tiada bezanya dengan kebangkitan di negara-negara lain, kehendak rakyat perlu dihormati.

Jadi begitu keadaannya, bagaimana perpaduan umat Islam dilaksanakan?  Ini kerana mereka (kuasa kolonial) tidak mahukan perpaduan sebaliknya menggunakan pelbagai cara untuk menggagalkannya.

Sebagai contoh mereka akan menghantar golongan elit termasuk bijak pandai dan ulama untuk datang ke sesebuah negara bagi bercakap tentang perbezaan antara aliran Sunnah dan Syiah.  Mereka itu sengaja dibiayai bagi memelihara kepentingan kolonial seperti ada yang dihantar ke Iraq untuk bercakap soal perbezaan mazhab.

Secara terbuka media seperti televisyen bercakap soal (perbezaan) Sunnah dan Syiah sedangkan kita sepatutnya bercakap tentang nasib umat Islam.
Sebagai contoh terdapat televisyen satelit di AS yang menerima pembiayaan dan disokong oleh AS sendiri bagi mempromosikan pemikiran Syiah dalam negara itu dan menyebabkan ketegangan di kalangan pengikut aliran Sunnah.  Begitu juga di negara lain mereka mempromosikan aliran Sunnah dan bercakap soal perbezaan dengan Syiah.

Ini perang perisian yang digunakan untuk melebarkan perbezaan di kalangan umat Islam. Sedangkan secara prinsipnya semua mazhab memiliki pegangan yang sama.
Dr. Mohammad Mehdi Zahedi begitu bersungguh menerangkan sesuatu kepada sahafiye dalam wawancara baru-baru ini. (sorry mata aku terkatup pulak)

 Jadi bagaimana hendak memberikan reaksi kepada dasar seperti itu?

Para pemimpin Islam perlu bersikap lebih berhati-hati dan jangan terpengaruh dengan kaedah baru kuasa-kuasa kolonial tersebut. Apabila ada yang bercakap soal perbezaan tersebut kita harus bersikap berdiam diri kerana ia adalah satu `konspirasi syaitan'.  Kita perlu meletakkan kepentingan kepada perpaduan dengan mengetepikan perbezaan yang ada.

Bagaimana pula dengan kuasa media baru seperti Internet, adakah ia juga termasuk dalam agenda perang perisian?
Itu tidak ada keraguan lagi seperti Facebook, Twitter dan Google. Siapa yang menikmati kelebihan daripada teknologi tersebut. Ia boleh digunakan untuk kebaikan dan ia juga boleh digunakan untuk keburukan.

Mereka telah memberikan teknologi terbaik tetapi di sebalik itu ia telah disalahgunakan untuk kepentingan kuasa-kuasa kolonial itu. Kita tidak menentang teknologi tetapi kita perlu memahami bagaimana cara teknologi itu digunakan untuk kepentingan kuasa besar itu.

Memberikan tindak balas kepada cabaran perang perisian adalah 10,000 kali ganda lebih sukar berbanding perang perkakasan. Kita akan tahu untuk bertindak balas jika berhadapan dengan orang yang bersenjata tetapi sukar menghadapi perang perisian ini kerana tiada siapa dapat melihatnya secara jelas.

 Bagaimana dengan perkembangan isu teknologi nuklear Iran?

Iran juga menghadapi sikap double standard kuasa kolonial apabila kami berusaha membangunkan teknologi nuklear bagi tujuan keamanan.   Kami dilabelkan sebagai negara yang cuba membangunkan senjata nuklear.

Sedangkan Iran adalah anggota Agensi Tenaga Atom Antarabangsa (IAEA) dan menandatangani Perjanjian Pengawalan Senjata Nuklear (NPT) serta memberikan komitmen kepada permintaan yang dikehendaki oleh agensi antarabangsa itu.

Bagaimanapun, ada negara yang tidak menjadi ahli IAEA dan tidak menandatangani NPT malah ada yang memiliki bom nuklear serta secara teknikal dan kewangannya mendapat kerjasama AS.  Ada juga negara yang telah membuat ujian senjata nuklear dan ia mendapat kerjasama AS.

Apa pandangan Tuan tentang pembunuhan Osama Ben Laden? Ini kerana setengah pihak mengatakan ia satu konspirasi dan terrorisme tidak akan mati dengan kematian ketua Al-Qaeda itu kerana ideologinya masih terus berjalan.
Saya lihat dari sudut berlainan, iaitu siapakah yang mencipta Osama dan memberikan sokongan kepada beliau. Ya, ia bermula daripada perang di Afghanistan. Jadi AS yang mencipta keganasan itu dan dari situ kita dapat mengetahui akar umbi keganasan seperti kita melihat seorang bayi yang sedang membesar.

Osama adalah satu contoh bagaimana proses `brain wash' telah berjaya dilakukan. Saya bersetuju dengan anda bahawa terrorisme tidak akan tamat, ini kerana AS sendiri tidak mahu ia tamat.

Kalau mahu menamatkan keganasan, sepatutnya mereka tidak menyokong tindakan rejim Zionist membunuh manusia yang tidak berdosa di Palestin. Osama sudah tiada ada lagi tetapi ramai lagi Osama lahir.

Malah, sebenarnya pemimpin negara yang membunuh rakyatnya sendiri juga boleh dilabelkan sebagai pengganas. Jadi inilah fenomena keganasan dan akar umbi yang perlu dijawab dengan lebih jelas.

Dalam serangan ketenteraan itu, Osama dibunuh ketika dia tidak bersenjata. Undang-undang mana yang mereka pakai untuk membolehkan membunuh mereka yang tidak bersenjata? Adakah susah hendak menangkap mereka yang tidak bersenjata walau sekuat mana fizikalnya.

Osama sengaja tidak dibiarkan hidup kerana bagi menutup segala perancangan yang telah dilakukan oleh kuasa besar itu sebagaimana tiada sebarang pendedahan dibuat bagaimana penderitaan para tahanan di kem Guantanamao.

Jadi banyak perkara yang boleh membuat kita dapat menolak segala dakwaan AS termasuk foto palsu mayat Osama yang dikeluarkan oleh media selain kaedah pengkebumiannya telah ditolak oleh para ulama.

-Ini wawancara lengkap bersama Duta Iran ke Malaysia yang  sebahagiannya telah disiarkan oleh Utusan Malaysia.